Kvinnlig psykologi, övergången från flicka till kvinna

Böcker, hälsa och psykologi

Försök att tänka på det: när kändes du som en kvinna för första gången? För Sara var det när byxorna färgades röda; för Tiziana när den första lönen kom; för Aisha när hon öppnade lådan med sina favoritböcker i den nya lägenheten; för Marian när hon blåste på sin sons fötter; för Amina när hon kände lukten av sin partner mellan lakan. För Laura, dock när hon lämnade ensam för en resa.

Från barn till kvinna

För vissa kvinnor övergången till vuxen ålder består av små, upprepade och personliga uppenbarelser som medför kontinuerliga svängningar till deras existens. För andra är det emellertid utvecklingen av en tillväxtväg som verkar uppenbar, som när naturen får sommaren att följa våren. "Det finns ingen universell regel som förenar dem alla, varje kvinna följer sin personliga kompass", kommenterar hon Sofia Bignamini, som har träffat flera flickor och kvinnor i sitt tjugoåriga arbete psykoterapeut på Minotauro-kliniken i Milano.

"Och var och en - säger han i sin senaste bok, När en kvinna föds (Solferino) - absorberar, tolkar och omarbetar de uppmaningar som erhållits under dess existens ". Några av dessa kommer från kroppen och har att göra med början, underhållet och misslyckandet av fertilitet. Andra kommer å andra sidan från familjen, den sociala, kulturella miljön som alla har haft som en gåva. Idag unga föräldrar (oftare mödrar) de främjar stolt mytologin och ikonografin hos rebellflickor med sina döttrar, med avsikt att driva dem till att "drömma större, sikta högre, slåss med mer energi" (som vi läser på titelsidan för Bedtime Stories för upproriska tjejer) eftersom ingenting är uteslutet av naturen, men det är bara för kultur och utbildning . "Avsikten är berömvärd - förklarar Bignamini - även om risken är att qdessa modeller, som gynnar orädd, modig, upprorisk, oklandlig och framför allt vinnande hjältinnor, förvandlas till en slags ny stereotyp, motsatt den traditionella, men i alla fall bindande, förtryckande och stängda som de som man ville frigöra sig från ».

Rätten att välja dina drömmar

När hon däremot säger att "det vore bättre att stödja flickors och pojkars heliga rätt att välja sina drömmar och modeller, befria dem från att utnyttja stereotyper och från blind lydnad mot en enda kanon". Annars blir det känslan av dig själv som känner dig skadad. Som i fallet med Daniela, som vi berättar på dessa sidor. Arvet som erhållits från modern verkar vara särskilt viktigt i tillväxtvägen. "Det är från henne - förklarar Bignamini - att kvinnor lär sig vad det innebär att vara kvinna och hur man spelar denna roll". Känn igen den här ursprungliga "lektionen", red att så småningom distansera sig från det, frigöra sig eller förena sig är inte en självklarhet: vissa lyckas med lätthet, andra utför olika former av självsabotage, andra blir offer för det.

Mödrarnas arv

«Ingen dotter kan dock tänka sig att vara i fred med sig själv om hon inte har slutit fred med den andra"Förklarar psykoterapeuten, som inte överraskande citerar boken Låt mig gå, mamma till Helga Schneider, som metaforiskt räcker ut en hand till alla de döttrar som inte kan vaccinera sig själva från hopp om att kunna plåstra de ödsliga strimlorna av relationer med mammor som inte kan vara. Mot alla former av determinism som tillskriver mödrar all ondska som bor i sina döttrar (som mödrar till anorexiker, systematiskt anklagade, är väl medvetna om), hävdar Bignamini också vikten av gruppen. "Från mars-systrarna till Sex och stadens fyra vänner är hon i systrarskapets magiska krets (en plats ibland himmelsk, ibland infernal) att kvinnor börjar komponera den skimrande mosaiken som är deras egen identitet ".

"Fru, vilket namn skriver jag?"

Francesca, 58 år, Milano

”Skjortorna kommer att vara klara om två dagar, hängda och vikta ut. Vilket namn skriver jag? ». "Francesca, tack." Det var just då jag gick ut ur den nya tvätten efter att jag gav mitt namn och inte min mans första gången, att jag kom ihåg vem jag var. Inte (endast) dotter och syster, inte (bara) fru och mor utan kvinna. Den gamla försäljaren frågade mig inte längre: för henne var jag Bigalli. Jag var också övertygad. Och i själva verket verkade de nio bokstäverna i mitt namn, så fort de kom ut ur mina läppar, konstigt för mig: Jag blev förvånad över att inse hur de många rollerna och de många definitioner som andra hade sytt på mig fick mig att glömma även ljudet av mitt namn. Jag kände att jag behövde skriva en ny grammatik för att känna huvudämnet och inte längre en preposition. Jag var övertygad om att det inte skulle räcka för mig att bränna det jag ville säga adjö i visman. En revolution började därifrån, jag bestämde mig för att ge upp allt: arbete, äktenskap, barn och börja om, även om jag inte visste exakt hur. Jag började med att ge mig själv privilegiet att smeka de drömmar som alltför länge hade begravts i själens sprickor ".

”Vissa trådar behöver inte klippas av. Bara tona ut dem "

Sara, 44 år, San Benedetto del Tronto

”Klockan 21 ansökte jag om Erasmus. Min utbildning tyranniserade mig: hemma kände de varken utrymme eller förtroende för mig. Jag kände att det enda sättet att växa, att upptäcka mig själv, att uttrycka mig, var att klippa av tråden som band mig till min familj. Jag valde Spanien som min destination: där, bort från de allvarliga blicken, skulle min lärling till vuxen åstadkomma. Så snart jag landade ersatte jag snabbt den ärvda identiteten med en utländsk kamrat, jag hade på mig nya kläder och började bo på ett nytt språk. Jag kände mig euforisk. Fri. Men minnet har bra skor: på natten återkom min mammas rekommendationer tillsammans med sömn och entusiasmen för dessa upptäckter kondenserade till tårar. Det tog lång tid för hennes röst att sluta prata med mig. Kanske gjorde han det aldrig helt, helt enkelt vid en viss tidpunkt blev han förvirrad med den för de nya människorna jag gradvis träffade: bland dessa fanns också mina. Jag upplevde under de månaderna att det förflutna inte dör, men åtminstone deformeras och krymper. Ibland, även om jag nu bor i Berlin, räcker det förflutna fortfarande händerna på nutiden, men det gör inte längre ont: min barndom och min slutligen ser de på varandra som två motståndare efter ett vapenstillstånd ».

"Hans och Gretel: min förbannelse"

Daniela, 30 år, Catania

”I min familj har kvinnor alltid regerat. De gjorde det från ett hörn och var noga med att inte skada männens känslighet och stolthet, tugga ilska, trötthet och trötthet. Imperious och triumferande, inlåsta i deras dolda matriarki, under barndomen har de inte gjort annat än att upprepa för mig att en kvinnas värdighet vilar på det faktum att hon aldrig, vid något tillfälle, är beroende av en man och att det som betyder mest är att inse deras talanger. På kvällen, även innan berättelser för upproriska tjejer blev moderiktiga, läste de för mig sagor om modiga små tjejer: de ville att jag skulle bli som Gretel som i Grimm-sagan är den som kastar häxan in ugnen och befria broren. Men jag kände att jag inte hade fått det arvet. För mig hade den skamlösa framträdandet av styrka, envishet, beslutsamhet något besatt och ju mer jag växte upp, desto mer led jag av tvångskraften i detta bud. Jag bestämde mig snart för att jag skulle göra allt för att ta bort denna förbannelse. Som en tvungen olydnad började jag svara med nedlåtande. "Ja, okej, som du vill." Detta för mig var frihet ».

Intressanta artiklar...